建极绥猷:北京历史文化价值与名城保护/王军著
标准编号:978-7-5608-8135-5   
主要著者:王军  wang jun   
出版信息:       
载体形态:165页 : 照片 ; 21cm
价格描述:CNY32.00
主题词:城市规划  研究  北京  
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内容摘要

“建极绥猷”,高悬在故宫太和殿上的乾隆御笔匾,语出十三经《尚书》所记“建用皇极”“克绥厥猷惟后”。关于“建用皇极”,《尚书》传曰:“皇,大;极,中也。凡立事,当用大中之道。”“建用皇极”即“立中”。甲骨文卜辞常见“立中”之语,意即立表正位定时。关于“克绥厥猷惟后”,《尚书》传曰:“能安立其道教,则惟为君之道。”意即惟天子推行教化之治。在农耕文明时代,对农业时间的掌握关系着社稷安危。谁能够告诉人民时间,谁就提供了一种生死攸关的公共服务,也就因此获得了权力,得以推行教化之治。本书作者首次发现并揭示了明清北京城子午卯酉时空格局之中央,太和殿高悬“建极绥猷”,见证了支撑人类在东亚地区独立起源的农业文化
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H00169103 TU984.21/0001 在架 苍溪县图书馆 苍溪县图书馆 漓江镇分馆 CNY32.00 CNY32.00 2017-10-25 登录
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314 __ ■a王军,故宫博物院研究员、故宫研究院建筑与规划研究所所长,曾任新华社高级记者、《瞭望》新闻周刊副总编辑,第十一届北京市政协特邀委员,著有《城记》《采访本上的城市》《拾年》《历史的峡口》。
320 __ ■a有书目(第150-153页)和索引
330 __ ■a“建极绥猷”,高悬在故宫太和殿上的乾隆御笔匾,语出十三经《尚书》所记“建用皇极”“克绥厥猷惟后”。关于“建用皇极”,《尚书》传曰:“皇,大;极,中也。凡立事,当用大中之道。”“建用皇极”即“立中”。甲骨文卜辞常见“立中”之语,意即立表正位定时。关于“克绥厥猷惟后”,《尚书》传曰:“能安立其道教,则惟为君之道。”意即惟天子推行教化之治。在农耕文明时代,对农业时间的掌握关系着社稷安危。谁能够告诉人民时间,谁就提供了一种生死攸关的公共服务,也就因此获得了权力,得以推行教化之治。本书作者首次发现并揭示了明清北京城子午卯酉时空格局之中央,太和殿高悬“建极绥猷”,见证了支撑人类在东亚地区独立起源的农业文化与文明持续不间断发展的*基础性的知识体系与哲学观念,书写了北京历史文化名城最核心的文化价值。
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